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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君(jūn)子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什(shén)么(me)不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学(xué)习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们(men)熟悉(xī)的事(shì)物，又包含(hán)丰富的(de)含(hán)义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎(hū)都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物也。<绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多/p>

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖裤(kù)：君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　其(绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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