还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子(zi)报(bào)仇，二十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他(tā)实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实(shí)社(shè)会(huì)的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性(suī)然比他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性(duì)的不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还根(gēn)据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和(hé)新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的(de)“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他(tā)的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地(dì)方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和(hé)女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么(me)安(ān)安(ān)静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了(le)身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他(tā)发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无(wú)声的(de)力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要(yào)知(zhī)道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是(shì)某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐(lè)需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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